饶良古今风云录（邱氏支脉兴在饶良）

李四占工作室

饶良镇古今风云录
李四占
在宛东有一古镇饶良，历史悠久可追溯到二千多年，西汉光武帝刘秀曾在饶良村东大槐树下乘凉而得名“绕凉”后沿革书面文字为（饶良）地方百姓口语（尧良）饶良曾经在泌阳县的怀抱长达1389年，后在1965年划分为社旗县东南部，占地面积108平方公里，土地肥沃，属于平原盆地商业重地区域，人口密集不断扩大，至2025年人口约十万多，耕地面积约12万亩，饶良镇辖118个自然村，18个行政村
俯瞰饶良地形犹如振翅飞翔的雄鹰，又赛似飞行的和平鸽子，头昂西北，尾拖东南腹心偏右便是饶良镇中心，饶良地形东西凸隆起岗，居阳望平，镇区东西各有河流环抱，犹如玉带护卫，风水上等出能人异士者数不计数

历史沿革从史记资料寻源显示
古代时期：春秋战国时期，饶良镇开始有人在此兴市定居。北魏延昌四年（公元515年），设阳平郡。隋开皇七年（公元587年），改阳平县为饶良县。大业二年（公元606年），废显州，饶良县并入比阳县。唐武德四年（公元621年），复置显州，饶良县属显州。贞观九年（公元635年），废显州，饶良县并入比阳县。宋熙宁五年（公元1072年），废比阳县为镇，并入泌阳县，饶良镇属泌阳县。

近现代时期：1949年后，饶良镇属泌阳县饶良区。1956年，置饶良中心乡。1958年，建饶良公社。1961年，恢复饶良区，属泌阳县。1965年，划属社旗县，置饶良公社。1983年，公社改为饶良乡。1985年，撤乡建饶良镇。2005年，丁庄乡并入饶良镇。

饶良在明清晚期也非常繁花，据饶良西北27公里处就是古赊店，水陆货运码头，中枢周转，南船北马通航，商贾云集富甲一方，饶良在晚清中期兴盛，东河通运，上联赊店下接唐州（唐河）入汉江，物资交流输出昼夜不停，那真是骡马成群，航船扬帆，轮车满载，人们采购不乏肩扛手提，熙熙攘攘，车水马龙，川流不息，呼喊，叫卖吆喝声声不断，犹如宛东一副清明上河图，岂止是用热闹，繁花所能比喻的了，千资百货，商铺门店，堂，馆，铺，行，号分门别类，传统老字号与时俱进，一辈辈，一代代相传的商业家族在这里传承，延续，兴业，繁嗣……

后来在战火纷飞年代，土匪猖獗时期，文化革命冲击，天灾水患等方面的影响导致有些饶良本地商人的被迫流失，迁移别处，有离开饶良本地的商人，村民，也有从外地迁移到饶良的平民百姓以及零散家族，商人又在饶良这块土地上扎根生活

最为显著的有邱氏家族
明末清初，邱氏家族的崛起与邱自荣密切相关。据记载，崇祯末年，襄阳府中军守备邱自荣因李自成攻打北京，带兵驰援未果，归途经饶良时，见此地土地肥沃、地势开阔，遂在此“跑马圈地”，划定北起罗汉山、南至毗河湾、东起黄篷、西止马河的广阔领地。此后，他返回山西闻喜县接其父邱得时至此定居，邱得时被尊为饶良邱氏一世祖。邱自荣有四子，分别为园贲、灵霄、习孔、冲霄，其中次子邱灵霄（云汉）因好骑射被称为“邱二皇兵”，其墓葬传说甚至衍生出“金头银头”的民间故事。至清代，邱氏家族已成为饶良一带的望族，周边泌阳、唐河、社旗、方城等地的邱姓多尊饶良为祖源地，形成“宛东邱氏根在饶良”的格局。

邱氏家族在饶良镇拥有大量土地和产业。明末清初圈地后，家族通过佃户经营土地，至民国时期，仍有族人如邱应松拥有南寨外360亩肥地。商业方面，邱氏家族虽未直接经营如“堂”“号”等老字号，但通过土地租赁与地方贸易积累财富。例如，清中期邱氏一支因吸食鸦片、赌博导致家道中落，将镇中房产及属地卖给商人张端，间接推动了饶良镇的商业格局变化。

邱氏家族在地方事务中扮演重要角色。清咸丰、同治年间，邱钟主持修建饶良寨，成为地方防御的核心工事，《泌阳县志》对此有明确记载。此外，家族成员积极参与地方公益，如仝爷阁的修建者仝姓老人（与邱氏家族关系密切）曾自费修桥，便利乡民，其事迹被立阁纪念。

邱氏家族重视文化传承，尤其在族谱修缮方面贡献显著。2018年，族人发起邱氏宗祠筹建及族谱续修工作，邱应伟、邱闯等公职人员与企业家积极筹资，邱成章等退休老人参与具体事务。邱成文（曾任驻马店地区史志办主任）为饶良邱氏第三次修谱作序，并在《中华邱氏大宗谱·河南社旗分谱》中系统梳理家族渊源，追溯自山西闻喜迁入饶良的始末。

邱氏家族涌现出多位修志文人，对地方文化保存影响深远：

邱应欣：1958年生于邱老庄村，1981年起从事史志编写工作，历任社旗县史志办副主编、主编，参与编审《社旗县志》，并推动社旗县获批“革命老区县”。

邱成文：长期主持驻马店地区地方志编撰，审定九县新版县志，并为饶良邱氏谱牒文化留下重要文献。

邱成章：退休后参与《饶良镇志》编撰，并为邱氏宗祠建设操劳，其家族与当地王氏望族联姻，进一步巩固了文化影响力。

饶良邱应珍（1938年生）是河南省社旗县饶良镇邱氏家族的重要成员，以民间艺术传承、族谱修撰及地方文化贡献著称（后面单独有邱应珍的详细介绍）

邱自荣“跑马射箭占地”的传说在饶良流传甚广，成为家族创业的标志性故事。而邱灵霄墓葬的“金头银头”传说，虽属民间演绎，却侧面反映了家族在地方上的显赫地位。

饶良邱氏谱牒详细记录家族迁徙、世系及重要人物事迹，如《中华邱氏大宗谱·河南社旗分谱》系统梳理了自邱得时以下的传承脉络，成为研究地方宗族史的重要资料。

饶良邱氏家族自明末迁入以来，历经数百年发展，从军事将领的拓土创业，到士绅阶层的文化坚守，再到现代族人的多元发展，其事迹贯穿了饶良镇的地方史。家族通过土地经营、地方治理、文化传承等多维度影响地方社会，同时也在时代变迁中不断调适，成为宛东地区宗族发展的典型样本。其历史不仅体现在族谱与方志中，更通过民间传说、建筑遗存及家族实践，持续塑造着饶良的文化肌理。

细说邱应珍

邱应珍出生于饶良镇富裕家庭，祖上在疙料向村广置田产，后迁居饶良。他五岁启蒙于后泥河村，因时代变迁仅完成小学五年级学业。青年时期，他只身赴内蒙古呼和浩特投奔时任呼市法院院长的舅舅李华，进入汽车队学习驾驶，不到三个月便掌握技术并赴乌达市工作，因精明能干屡获嘉奖。但因思念母亲和妹妹，毅然放弃稳定工作返回家乡。
返乡后正值集体化时期，邱应珍因识字被任命为长房村司务长。在此期间，他自学毛笔书法、绘画及南阳大调曲，熟练掌握《三娘教子》《黛玉悲秋》《汉宫捎书》等经典曲目，为日后的艺术传承奠定基础

因历史原因被清退后，邱应珍并未气馁，转而专注于大调曲的研习与传播。田间地头、屋内屋外常闻其弦歌之音，其唱腔字正腔圆、韵味十足，深受乡民敬仰。他还擅长颜体书法，为村民书写对联、题上梁文字，成为地方文化符号。
八十八岁高龄时，邱应珍仍能清晰记忆并演唱大调曲经典唱段，如《火焚纪信》中纪信替主赴难的悲壮唱词，以及《黛玉悲秋》中林黛玉的细腻情感，均被完整记录并整理为文字资料，成为研究南阳大调曲的珍贵孤本。

邱应珍长期参与邱氏家族谱牒修缮工作，主修《中华邱氏大宗谱·河南社旗分谱》等文献，系统梳理自明末邱得时迁入饶良后的家族脉络，厘清分支迁徙、世系繁衍等关键信息。他还协助修撰许氏、郝氏、李氏等家族族谱，成为地方宗族文化的重要传承人。

作为饶良镇文化耆老，邱应珍对本地历史掌故如数家珍，尤其对明清时期西楼院的建筑格局、家族轶事等细节稔熟于心。他的口述资料被纳入《饶良古镇轶事》等地方文献，为研究饶良镇史提供了鲜活素材。

邱应珍虽年近九旬，仍身形矫健，能骑自行车上街购物，思维清晰且谈吐幽默。他豁达不浮的处世态度深受邻里爱戴，被誉为“老书先”，成为饶良镇文化传承的标志性人物。

饶良镇的人和事，史海钩沉，现代人文待深深挖掘，有时间再说一说靠卖豆芽发家的张端等传说故事，这些都是饶良地方民间文化传说中的重要环节

李四占工作室

千年古镇饶良：宛东明珠的历史长卷与现代华章

一、地理形胜：鹰翔鸽舞的风水宝地

饶良古镇位于河南省南阳市社旗县东南部，地处南阳盆地东缘，总面积108平方公里，辖18个行政村、118个自然村，人口约11.5万，耕地面积11.6万亩。俯瞰全镇，地形宛如振翅欲飞的雄鹰，又似衔枝翱翔的和平鸽，头昂西北，尾拖东南，腹心偏右便是古镇核心。东西两侧岗峦隆起，若青龙白虎拱卫；南北双河环抱，如玉带金章缠绕——东有饶良河，西有小泥河，两河在镇南交汇，形成“居阳望平”的独特地貌。这种山水格局不仅赋予古镇灵秀之气，更使其成为豫南重要的水陆枢纽，自古便有“风水上等出能人”的美誉。

二、历史沿革：两千载的郡县春秋

1. 秦汉肇基
春秋战国时期，饶良已有人兴市定居。西汉末年，刘秀被王莽追杀至此，在东菜园大槐树下歇息，树荫绕身终日不散，遂得名“绕凉”，后雅化为“饶良”。这棵九蓬叠翠的古槐树，虽于1958年被伐，但其根系衍生的新树至今仍在原址繁茂生长，与千年古井共同见证着古镇的传奇。

2. 郡县兴衰
北魏延昌四年（515年）设阳平郡，隋开皇七年（587年）改称饶良县，唐武德四年（621年）复置显州，宋熙宁五年（1072年）并入泌阳县，明清时期为中州名镇。1965年划归社旗县后，丁庄乡并入，古镇规模进一步扩大。

3. 明清鼎盛
明清时期，饶良依托赊店古镇的水陆码头，成为“南船北马”的物资集散地。东河通运，上联赊店，下接唐州（今唐河），直达汉江，形成“骡马成群，航船扬帆，轮车满载”的繁华景象，被誉为“宛东清明上河图”。镇内商铺林立，百余家明代坡面楼鳞次栉比，八大庙宇、四小庙香火鼎盛，更有贞节牌坊、官井等古迹星罗棋布。

三、文化记忆：古寨遗韵与民俗风情

1. 古寨墙与建筑瑰宝
现存古寨墙遗址周长约4.5公里，为明代夯土结构，设东、东南、南、西南、西五门，顶部可并行两辆牛车，兼具防御与防洪功能。寨内西楼院、东楼院等明清老宅保存完好，重梁起架、青砖黛瓦，木雕、砖雕工艺精湛，其中西楼院原为“洪状元府”，现为邱氏家族宅院，堪称豫南古建筑典范。

2. 宗教与非遗传承
来佛寺供奉着海庆法师金刚不腐之体，为全国十大全身舍利之一，吸引无数信徒朝拜。泰山寺、祖师庙等庙宇承载着民间信仰，而“王莽撵刘秀”的传说、“马山童谣”等非遗项目，则在口耳相传中延续着古镇的文化血脉。饶良镇中心学校连续举办十一届“孝礼文化节”，将传统美德融入现代教育，成为文明新风的典范。

3. 手工艺与市井烟火
历史上，饶良的铜器制作、蚕丝被编织等手工艺闻名遐迩。铜匠李进富家族世代传承铸造技艺，其作品被列为文物；手工蚕丝被作坊至今仍保留着传统工艺，成为游客体验民俗的热门去处。每逢农历二月庙会，古镇万人空巷，杂耍、戏曲、小吃汇聚一堂，重现明清时期的市井盛景。

四、现代转型：从商贸重镇到文旅新城

1. 集镇建设与产业升级
近年来，饶良镇以“四纵四横”井字型街道为框架，投资500余万元改造阳平大道，建设综合农贸批发市场、花园社区等，实现“绿、洁、畅、亮、美”目标。同时，依托“全国重点镇”“省精神文明创建先进村镇”等荣誉，大力发展现代农业，形成中药材、蔬菜、烟叶等产业基地，年产值超3.8亿元。

2. 文旅融合与古寨活化
2025年启动的古寨墙旅游区规划，以“修旧如旧、活化新生”为原则，复建翘角门楼，打造“星光长廊”“非遗一条街”，开发《烽火饶良》实景演出，联动来佛寺、古街巷等资源，构建区域性文旅融合示范区。游客可漫步寨墙，触摸千年夯土的温度；参与射箭、投石等互动项目，感受古代军事文化；在非遗工坊体验剪纸、木刻，品尝“饶良三宝”（艾草制品、古法红糖、瓦罐茶）。

3. 交通与配套设施
省道331穿境而过，焦唐高速太和引线正在建设中，未来将进一步提升古镇的可达性。镇内万客来超市、富强超市等商业综合体入驻，好运来大酒店等住宿设施完善，形成“吃住行游购娱”一站式旅游服务体系。

五、未来展望：守护与创新的双重变奏

1. 文化保护与生态治理
饶良镇持续推进古寨墙、明清老宅的修缮工作，与郑州大学合作开展夯土修复技术研究，并申报省级文保单位。针对历史水患，建立防汛应急体系，储备救生衣、抽水泵等物资，疏浚沟渠6200余米，保障居民生命财产安全。

2. 乡村振兴与全域旅游
依托“饶良古镇”IP，开发“古寨寻踪”文化节、“寨上星光”夜经济等品牌活动，吸引游客深度体验。同时，推动“文旅+农业”融合，在寨外河岸开辟农耕体验园，推出“古寨农夫市集”，助力农产品品牌化。

3. 居民参与与社区营造
通过“孝善养老奖补基金”“新乡贤参事会”等机制，引导居民参与古镇保护与发展。正如当地居民所言：“古镇是我们的根，保护好它，就是守护我们的乡愁。”


饶良古镇，这座跨越两千年的豫南明珠，正以“古寨新韵”的姿态，在历史与现代的交织中焕发新生。从刘秀歇脚的古槐荫凉，到今日寨墙上的璀璨星光；从明清时期的“南船北马”，到现代农业的“智慧田园”，饶良始终以开放包容的姿态，书写着属于自己的时代华章。当你踏上这片土地，漫步古寨墙，探访西楼院，聆听来佛寺的晨钟暮鼓，品尝地道的饶良烩面，你会发现，这里不仅是地理意义上的古镇，更是一个活着的文化生命体，承载着中原文明的基因，也寄托着新时代乡村振兴的梦想。

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《饶良古镇赋》
李四占
溯饶良古镇，肇始炎黄；史追秦汉，名载典章。昔刘秀歇凉于槐下，遂成“绕凉”之谓；后沿革雅化为“饶良”，百姓口传称“尧良”。踞宛东而控豫楚，历千载以焕荣光。地承泌水之脉，史载社旗之章。至若二〇二五，已拥十万之众；耕畴十二万亩，域扩百零八方。辖十八行政村之广，聚百十八自然村之庞。俯瞰形胜，若雄鹰振翅于云表，似鸽子衔枝于天疆。头昂西北，尾曳东南之野；腹抱中枢，脉连河岳之央。东西岗峦拱卫，如青龙白虎之踞；南北川泽环流，若玉带金章之镶。钟灵毓秀，代出奇英之辈；物阜民康，世毓贤达之良。

稽其历史沿革，岁月泱泱。春秋战国，始兴市井之乡；北魏延昌，初设阳平之壤。隋唐置县，显州辖其疆域；宋代归泌，古镇隶其封疆。至若明清之际，更显繁华之象。北通赊店，水陆码头之枢纽；南达唐州，江汉漕运之津梁。东河舟楫，昼夜穿梭于碧浪；西市骡车，晨昏络绎于康庄。商贾云集，货通南北之域；店铺鳞次，物汇东西之商。号声起处，千樯竞发于云际；叫卖喧时，万货骈阗于市坊。恍若《清明上河图》之重现，宛然盛世繁华景之未央。

仰近现代兮，星移斗转，岁月沧桑。虽经战火匪患，犹存古韵遗风；屡历天灾人祸，不改故土衷肠。一九六五，划归社旗之境；廿一世纪，再谱时代之章。丁庄并入，扩其版图之阔；乡镇焕新，展其闾里之康。看今朝之饶良，承千年之文脉，启万代之鸿商。良田万顷，稻菽翻浪；广厦千间，市井腾光。文化传承，彰古镇之厚重；商旅辐辏，续往昔之辉煌。

嗟乎！饶良者，宛东之明珠也。其地也，形胜甲于一方；其史也，文明昭于八荒。聚天地之灵气，集日月之辉光。昔之繁华，虽随流水而逝；今之盛景，正乘长风而翔。愿斯镇之永固，续千秋之荣光！

（注：赋中“赊店”指赊店古镇，“唐州”即今唐河县，均为历史地名，与饶良地缘相近，商贸关联密切。赋文以时间为经，地理为纬，铺陈古镇之历史变迁、形胜繁华与人文底蕴，力求典雅庄重，兼具史韵文情。）